Silence

  Rohini used to go for shopping very frequently. Since it was very frequent, it was aimless shopping too. But the question is why she was doing it? Karan used to turn on the old sad gazals of Jagjit Singh daily after arriving back to home and sat in the dark room. What he was doing with the same set of gazals everyday? Raman opens up the bottle after his day's job and the question remains same, why? Unknowingly they were doing it to avoid their anxiety, stress and solitude.   Many of us are facing anxiety, stress and loneliness these days but we do not dare to face, churn and get the solution. We keep on running to avoid the inner battles while we need to take a pause, listen to ourselves calmly, identify the wants, accept the truths, stop expecting from others or I should say start listening to the call behind these battles.  If there is something beyond the worldly issues, if it is a call from the nature to experience the truth. 

समर शेष है  नहीं पाप का भागी केवल व्याघ्र जो तटस्थ है समय लिखेगा उसका भी अपराध।। एक ही व्यक्ति यदि संवेदनशील नहीं रहा हो तो अधिक समस्या नहीं होती क्योंकि एक तो अपवाद होता है और अपवाद को उदहारण के तौर पर मान्यता नहीं दी जा सकती किन्तु एक समाज जब अपने असंवेदनशील होने का उदाहरण प्रस्तुत करें तो मानवता ख़तरे में ही समझी जानी चाहिए। उज्जैन में 12 वर्षीय बच्ची के साथ हुई दरिंदगी केवल एक रिक्शा चालक की करतूत पर प्रश्न चिन्ह नहीं लगाती वरन् आठ किलोमीटर की दूरी में मिले हर उस व्यक्ति पर भी लगाती है जिसने उसे ऐसी स्थिति में देखकर नज़र अंदाज़ कर दिया जिस स्थिति में अगर स्वयं की बच्ची को देख लेते तो शायद मौत आ जाती।  प्रश्न है सभी अभिभावकों से कि वे अपने बच्चों की नैतिक शिक्षा देने में विफल क्यों हो गए, चरित्र निर्माण का दायित्व पूरा क्यों नहीं कर पाए?  प्रश्न है मिडिया से कि वे ऐसे जघन्य अपराध को इतना समय और खोखले शब्द देकर क्यों हल्ला मचाता है जबकि ऐसे सशक्त कदम नहीं उठाता कि ऐसी घटनाओं को रोका जा सके, जब तक कोई दूसरी खबर मिलेगी तब तक सहानुभूति की आड़ में यही न्यूज़ चलाई जाएगी?...

  दिनभर मजदूरी करके लौट रही वो राधा आज अपने बच्चों के साथ एक फल वाले के पास रूकी और अंगूर का मोल पूछा। अंगूर भी वो थे जो आज नहीं बेचे गए तो कल कचरे में ही जाऐंगे लेकिन उस नौसिखिए छोटे से बच्चे ने भी किसी मंजे हुए व्यापारी की भांति कम गले अंगूरों का दाम अधिक बताकर अधिक गले अंगूरों को खरीदने की सलाह दी।  सलाह दी या राधा की परिस्थिति पर तीखा व्यंग्य कसा पता नहीं। राधा ने गले अंगूर का 40 रूपये किलो भाव सुना और अपने हाथ में भींच रखे 10 रूपये के नोट को देखा और बिना कुछ कहे चेहरे के भाव से सबकुछ कह दिया। राधा के बच्चों को उस वार्तालाप से कोई लेना-देना नहीं था और तो और इस बात से भी शायद नहीं कि वहाँ रूकने का मतलब अंगूर मिल जाने की गारंटी नहीं थी। शायद वे मासूम आज अंगूर खाने के ख्वाब में गहरे डूबे थे।  लेकिन इससे किसी को क्या फर्क पड़ता है कि राधा ने अंगूर खरीदे या नहीं? सलमा ने आज सब्जी बनाई या नहीं? काका ने आज खाना खाया या फिर भूखे ही सो गये। कोई आज दिनभर सोया ही या फिर रोया ही या कोई आज बाजार गया ही नहीं।क्योंकि उसकी जेब में एक भी पैसा नहीं था |   फर्क किसी को पङा भी ...

  कभी लगता है सुख दुःख की यात्रा है जीवन , तो कभी बस चलते जाने का नाम है जीवन , कभी रास्ता है, तो कभी ठोकरों में पड़ा पत्थर है जीवन , कभी समझौतों का नाम है ,  कभी ख्वाहिशों का दाम हैं , कभी आँखों का पानी खारा तो कभी होंठों की मुस्कान है जीवन , कभी जिम्मेदारियों का एहसास तो कभी अधिकारों का बोझ है जीवन , कभी सबकुछ खो देने वाला पल है , कभी एक ही पल में सबकुछ पा लेने का खेल है जीवन , कभी किसी का साथ तो कभी किसी को बिसरा देना है जीवन , खोना ,  पाना ,  कुछ लेना तो कभी सबकुछ दे देना है जीवन , कभी कोई अपना ,  तो कभी संसार मात्र एक सपना कभी मौन तो कभी शब्दों के संसार की रचना है जीवन , कभी पहेली ,  कभी सहेली, कभी रूठना ,  कभी मान जाना, कभी शिकायतें तो कभी कोशिशों का नाम है जीवन , कभी मौन की भाषा ,  कभी आँखों की अभिलाषा, कभी संगीत है जीवन तो कभी लय-ताल का तमाशा, कभी हवा का झोंका, कभी दरिया का किनारा, कभी तरसती धरा तो कभी बरसता बादल है जीवन, कभी मिलन ,  कभी वियोग ,  तो कभी समस्त का सुयोग है जीवन , कभी हवन, कभी आहूति, कभी ध्यान, कभी समाधि, तो कभी श्वा...

  सुरभी मेम कक्षा छठी के बच्चों को हिन्दी पढ़ा रही थी। पाठ था ईमानदारी ।  विभिन्न उदाहरणों के माध्यम से सुरभी मेम ने बताया कि ईमानदारी का गुण क्यों मनुष्य जीवन में उच्च स्थान रखता है तथा कैसे उसे आत्मसात किया जा सकता है। उन्होंने अपनी तरफ से आज का पाठ समाप्त कर बच्चों से पूछा कि यदि उनके मन में कोई प्रश्न है तो वे पूछ लें। शुभांग जो कि बहुत ही गौर से सब-कुछ सुन रहा था उसने अपना हाथ उठाया और पूछा, "प्रथम आना महत्वपूर्ण है अथवा ईमानदार होना?" प्रथम आने वाले लोग ईमानदार भी होते हैं, मेम ने कहा। किन्तु पिताजी कहते हैं कि कमिश्नर साहब प्रथम आए थे परन्तु वे तो रिश्वत भी लेते हैं? सुरभी मेम ने दो मिनट के लिए मौन साध लिया और पिछले दिनों अखबार की खबरें उनके जेहन से एक एक कर गुज़रने लगी। इतने में ही घंटी बज गई और वो अपने विचारों से लौटकर कक्षा में आईं। तथापि अगली कक्षा विज्ञान विषय की थी लेकिन सुरभी मेम को ईमानदारी के इस पाठ को अधूरा छोड़कर जाना अनुचित लगा और उन्होंने सुमित सर से प्रार्थना की कि वे आज का अपना कालांश उन्हें दे दें । सुरभी मेम ने छात्रों से मुखातिब होते हुए कहा कि वे उन्...

 मां और पिताजी शाम का भोजन करने के बाद रोज की तरह अपने कमरे में जा चुके थे। विद्रुप टीवी देखते हुए अपने आफिस की कुछ फाइल्स देख रहा था और बेटा अक्षांश दादा दादी के कमरे में खेल रहा था। रोज की तरह सभी को खाना खिला कर वर्तिका अभी अपनी प्लेट लेकर खाना खाने बैठी ही थी कि... अक्षांश ने कमरे से ही आवाज लगाई मां....दादी की दवाई नहीं मिल रही कहां रखी है? वर्तिका ने अपने हाथ में लिए कौर को वापस प्लेट में रखा और दवाई देने चली गई। लौटकर जब बैठी तो डोरबेल बजी और वो भगोनी उठाकर दूध लेने चली गई। वर्तिका ने दूध गैस पर चढ़ाया और फिर तसल्ली से खाना खाने बैठ गई। तभी अक्षांश दौड़ता हुआ आया, मां मेरी रीडिंग बुक नहीं मिल रही है। वर्तिका ने कहा कि वो उसकी बुक रैक की सेंकैड राॅ में रखी है लेकिन अक्षांश ने ये कह कर मना कर दिया कि उसने देखा वहां, बुक नहीं थी । वर्तिका उठी और उसकी किताब ढुंढने जाने लगी। विद्रुप कदाचित आज कुछ जरुरी काम नहीं कर रहा था या फिर आज वो घर में होते हुए घर में भी था शायद इसीलिए ये सारा घटनाक्रम देख और समझ रहा था । विद्रुप उठकर आया और उसने वर्तिका से कहा कि वो खाना खा ले अक्षांश की कि...

  नैतिक मूल्यों के विकास की आवश्यकता और विकास एवं संरक्षण कैसे किया जाए इस विषय पर चर्चा की जानी थी |        मुझे एक कहानी याद आ गई जो मैंने एक पुस्तक "मैं विद्यालय बोल रहा हूँ" में पढ़ी थी |        कहानी कुछ ऐसी थी कि एक व्यक्ति को चोरी और हत्या के मामले में फांसी की सजा सुनाई गई |        जेलर ने उससे पूछा कि क्या उसकी कोई अंतिम इच्छा है ?        उस व्यक्ति ने कहा कि वो अपनी माँ   से मिलना चाहता है |        जब उसकी माँ उससे मिलने आई तो उसने पास आते ही अपनी माँ को एक जोरदार तमाचा मारा | जेलर ने उसे पकड़ कर दूर किया और कहा भला अपनी माँ को कौन मारता है ?       जब उससे पूछा गया कि उसने अपनी माँ को क्यों मारा तो उसने कहा कि बचपन में जब पहली बार उसने अपने दोस्त का पेन चुराया तो उस दोस्त को पता चल गया कि वो पेन मैंने चुराया था | वो दोस्त अपने पिता के साथ शाम को मेरे घर आया | मैं तो बहुत डर गया था कि आज मुझे बहुत सज़ा मिलेगी | लेकिन मेरी माँ ने उल्टा ...

आज की इस हाय तौबा वाली जिंदगी में, शायद चाँद पर पहुँचने की जल्दी हैं हमें, और अधिक सुख और वैभव पाने की होड़/दौड़ में आदमी अपने भीतर अपने ही सर्वस्व को मिटाने की जद्दोजहद में शायद लगा पड़ा है या हो सकता है कि जानता ही नहीं वो क्या खो रहा है और क्या पा रहा है| प्रेम से अधिक महत्वपूर्ण जीवन में और कुछ भी नहीं और केवल प्रेम ही को जीवन में शायद समझता भी कोई नहीं |  रेस में रुक नहीं सकते ये प्रेशर है और दौड़ के इतने आदि हो चुके हैं हम कि रुक भी जाए तो गिल्ट खा जाए | ठहरने का अर्थ सिर्फ खोना हैं बस इतना ही जानते हैं | सृष्टि के आरम्भ से ही प्रेम एक ऐसा विषय रहा है जिसका न आदि हैं न अंत | लेकिन प्राचीन समय में ऐसा लगता है कि प्रेम की अभिव्यक्ति को मान्यता थी अथवा उसे सामान्य माना जाता था या फिर उन सब भावों का या मनुष्य मन के प्राकृतिक गुणों का महत्त्व था जो अब वैसा नहीं रह गया है |  कदाचित विषय मैंने ठीक नहीं चुना हो क्योंकि प्रेम और विरह पर लिखना तो संभव ही नहीं हैं लेकिन लौकिक परिभषाओं से परे विशुद्ध प्रेम को पढ़ना मेरी अपनी रूचि है | आज के समय में कबीर और मीरा वाला प्रेम खोजना मुझे समय ...

  नहीं जी रहे अगर देश के लिए तो अपराधी हो  चाहे जो हो धर्म तुम्हारा चाहे जो वादी हो । नहीं जी रहे अगर देश के लिए तो अपराधी हो ।‍‍‌ जिसके अन्न और पानी का इस काया पर ऋण है जिस समीर का अतिथि बना यह आवारा जीवन है जिसकी माटी में खेले , तन दर्पण-सा झलका है उसी देश के लिए तुम्हारा रक्त नहीं छलका है तवारीख के न्यायालय में तो तुम प्रतिवादी हो । नहीं जी रहे अगर देश के लिए तो अपराधी हो । जिसके पर्वत खेत घाटियों में अक्षय क्षमता है जिसकी नदियों की भी हम पर माँ जैसी ममता है जिसकी गोद भरी रहती है , माटी सदा सुहागिन ऐसी स्वर्ग सरीखी धरती पीड़ित या हतभागिन  ? तो चाहे तुम रेशम धारो या पहने खादी हो । नहीं जी रहे अगर देश के लिए तो अपराधी हो ।   जिसके लहराते खेतों की मनहर हरियाली से रंग-बिरंगे फूल सुसज्जित डाली-डाली से इस भौतिक दुनिया का भार ह्रदय से उतरा है उसी धरा को अगर किसी मनहूस नज़र से खतरा है तो दौलत ने चाहे तुमको हर सुविधा लादी हो । नहीं जी रहे अगर देश के लिए तो अपराधी हो । जीवन का है अर्थ तभी तक जब तक आज़ादी हो । नहीं जी रहे अगर देश के लिए तो अपराधी हो ...